«ЛИНИЯ РАЗУМА. Занимательная антропология» II. РАЗУМ и МУДРОСТЬ

«Линия разума» была посвящена доказательству, что очеловечивание приматов произошло не в одной географической точке, а шло одновременно - при одинаковых природных условиях (пещеры подножий гор близ речных берегов) - на различных континентах по «линии разума»: в Южной Америке, Африке и в Индокитае. Теперь следует сказать, что же происходило далее с «продуктом» этого очеловечивания, и где, как и почему в первобытном обществе произошел «цивилизационный переход», т.е. появление первобытных культур, послуживших дальнейшим толчком к развитию.  

В Африке, где Природа полностью подчинила себе человека и не дала ему вырваться из своих «сладких» объятий,  цивилизационный переход не произошел. С долей условности он произошел в Южной Америке, а свое полное завершение получил на территории Индии и Китая, где  человек смог установить  гармонические отношения с Природой. Человек на Востоке вглядывался в Природу, боготворил ее, изучал ее законы, чтобы в результате обогатиться ее Мудростью. Мудрость Востока – умение постигать мир и жить в нем  по законам Природы. На этом основаны индуизм, буддизм и  даосизм. Конфуцианство – мудрость жить среди себе подобных.

При общих природных характеристиках Юго-Восточной Азии – колыбели цивилизации, Тибет разделил ее территорию на две изолированные и самостоятельные части: в бассейнах Ганга и Янцзы. Будущие ханьцы постепенно расширяли свой ареал на север и северо-восток Азии, в пустыни и степи. Эта часть, сформировавшись в монголоидную расу и став  преимущественно кочевой,  сохранила при этом свои гармонические отношения с любым типом Природы.

Будущие индийцы, находившиеся в идеальных природных условиях, долго не выходили за пределы  своего ареала, в результате чего произошла катастрофическая перенаселенность, что привело к «битве тысячи племен», память о которой сохранило древнейшее индийское сказание  «Махабхараты». В результате часть племен были вытеснены из Индии, и потребовались многие тысячелетия, чтобы потомки этих странствующих племен, становившихся по пути народами и народностями, добрались до Европы и расселились вокруг Средиземного моря. Вся история этой миграции прослеживается по индоевропейской языковой общности.

Так Европа, не будучи ничьей колыбелью, была заселена пришлыми племенами, уже наделенными признаками цивилизационного перехода. Но гористая и сухая территория будущей Греции была совсем не похожа на влажные джунгли Индии, а тысячелетние дубы Западной Европы не были оплетены лианами, чтобы добираться до плодов. Пришлые люди Европы не могли вновь обрести гармонию с чужой Природой, но, оставшись без ее мудрости, они вынуждены были допытываться ее тайн. Их сознание, не способное более настраиваться на волну и ритмы Природы, ей противопоставляется. Это дает сильнейший толчок к развитию автономного от Природы сознания, способного порождать не только мифологические представления, но и Идеи. У Природы есть материнская Мудрость, но нет Идей. Появление мира Идей сделало Европу центром Разума. Начался необычайно быстрый цивилизационный рост, благодаря которому  Европа на многие века стала самой передовой цивилизацией мира, центром научного и философского знания.  

Западная  и восточная ментальности несводимы. В дисгармоничной Европе без рационального основания ни одну идею внедрить нельзя; индо-китайская гармония признает только одну идею – идею самой  Жизни. Отсюда и представление о «переселении душ» в их вечном возвращении, - бесконечный круговорот жизни, -  как будто Восток несет на себе ответственность за вечное продолжение жизни на Земле.  В Европе идея Жизни просто отсутствует. Поэтому именно здесь получило такое распространение христианство с апофатикой земной жизни и абсурдной с точки зрения реальности Тринитарной идеей Бога. 

Это – схема, которую трудно разглядеть при нынешней «многополярности» мира. Но в геополитических событиях она все еще играет важную роль. Так, Германия почти до конца XIX века была  средоточием Разума. Этому способствовала ее раздробленность на мелкие курфюрства, и чем меньше было то или иное княжество, тем выше ставились в них кафедральные соборы, устремлявшиеся в бесконечный Космос. Отсюда и взлет немецкой классической философии. Но появление в Германии проблемы «жизненного пространства» привело к пропаганде чуждой Европе идеи Жизни. Гитлер, как известно, был увлечен Востоком, и его «Drang nach Osten» имел целью не только и не столько Россию. Через Кавказ мистик Гитлер мечтал выйти к Тибету, откуда, как он полагал, и вышла раса «ариев». Он верил, что тот, кто владеет Тибетом, тот владеет и миром.  Чем закончилась попытка привить европейскому народу восточную ментальность – хорошо известно.     

У России нет проблемы «жизненного пространства», но декларируемый сегодня идеологический и даже антропологический разрыв с Европой таит в себе грозную опасность.  Россия по своему происхождению сущностно европейская страна со славянской основой и христианской религией, поэтому она никогда не может стать Востоком, а никакой особой «евразийской расы» Природой, Разумом и Жизнью не предусмотрено. Несводимое – не сводится.

    P.S. Возможно, глупо постоянно копаться в Начале, когда миру вот-вот придет Конец, но даже если так и произойдет, хочется уйти со словами: «мы знали причину…»